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《西西弗神话》必修三
◆课件简介：
《西西弗神话》必修三
西 西 弗 神 话 ——阿尔贝·加缪 一、教学要求 1. 分析《西西弗神话》在加缪整个哲理体系中的特殊意义，它是加缪荒诞哲理集中浓缩的体现，是最有权威的代表作。 2. 分析《西西弗神话》的故事内涵和西西弗的人物形象。 二、学习要点 为什么说西西弗是荒诞英雄。 为什么应当想象西西弗是幸福的。 作品在写作手法上有什么特点。 三、作者生平 加缪1913年出生在阿尔及利亚。1930年他患上严重肺结核病，学业无法继续。后来他到阿尔及利亚大学攻读哲学。在第二次世界大战中，加缪积极参加了反法西斯的抵抗运动，并创办了著名的地下报纸《战斗报》。1947年，他因政治观点的分歧而退出了《战斗报》。1957年，加缪以“阐释了我们这一代人类良心的难题”而获得了诺贝尔文学奖。1960后1月，加缪乘车去巴黎，因车祸死亡，终年47岁。 三、作者生平 加缪的思想，其核心就是人道主义，人的尊严问题，一直是缠绕着他的创作、生活和政治斗争的根本问题。 加缪的创作存在大量的二元对立的主题，这是他的一大特点和魅力之所在 。 加缪在他的随笔中数次使用这样的修辞方式：用一片黑暗来形容明亮的阳光。 四、作者作品 小说：《局外人》（1942年）、《鼠疫》（1947年）、 《堕落》（1956年），《放逐与王囚》（1957年） 戏剧：《误会》（1944年）、《卡里左拉》（1945年）、 《围城》（1948年）、《正义者》（1949年） 哲学：《西西弗斯的神话》（1942年）、 《反叛者》（1951年）。 四、作者作品 《局外人》是加谬荒诞三步曲之一，与他的哲学随笔《西西弗斯神话》成同构关系。最早指出用后者解释前者的是萨特。小说透出的是现实世界的荒诞。存在主义宣扬虚无的观念，莫尔索对事业，友谊，爱情都采取了虚无的态度。 四、作者作品 《鼠疫》阐释了一种“围城”现象。按作者的说法，封城后带给人们的是一种流放感，而这种流放感正是人们生存境遇的真实境况。人是被流放到这个世界上的，他们在这个陌生的世界里，感受着永无休止的焦虑、莫名其妙的企盼、令人窒息的荒诞和渴望回归的期待等痛苦。 五、创作背景 加缪的人生经历是极为坎坷的，对人生苦难、命运艰辛的体验是深刻的，这也决定了他以后的思维重点始终脱离不了对人类命运的探索。 二战的爆发使全世界的人直接面对着死亡的恐惧，对现实世界的怀疑和未知世界的迷惘，将人类生存的意义现实地摆到了每一个有道德良知的哲学家、作家面前。 加缪更象一个文学家，以朴素的人生体验和生动的文学描述来阐发自己的观点，用具体的生活参照物取代反复的哲学推理论证，
西 西 弗 神 话 ——阿尔贝·加缪 一、教学要求 1. 分析《西西弗神话》在加缪整个哲理体系中的特殊意义，它是加缪荒诞哲理集中浓缩的体现，是最有权威的代表作。 2. 分析《西西弗神话》的故事内涵和西西弗的人物形象。 二、学习要点 为什么说西西弗是荒诞英雄。 为什么应当想象西西弗是幸福的。 作品在写作手法上有什么特点。 三、作者生平 加缪1913年出生在阿尔及利亚。1930年他患上严重肺结核病，学业无法继续。后来他到阿尔及利亚大学攻读哲学。在第二次世界大战中，加缪积极参加了反法西斯的抵抗运动，并创办了著名的地下报纸《战斗报》。1947年，他因政治观点的分歧而退出了《战斗报》。1957年，加缪以“阐释了我们这一代人类良心的难题”而获得了诺贝尔文学奖。1960后1月，加缪乘车去巴黎，因车祸死亡，终年47岁。 三、作者生平 加缪的思想，其核心就是人道主义，人的尊严问题，一直是缠绕着他的创作、生活和政治斗争的根本问题。 加缪的创作存在大量的二元对立的主题，这是他的一大特点和魅力之所在 。 加缪在他的随笔中数次使用这样的修辞方式：用一片黑暗来形容明亮的阳光。 四、作者作品 小说：《局外人》（1942年）、《鼠疫》（1947年）、 《堕落》（1956年），《放逐与王囚》（1957年） 戏剧：《误会》（1944年）、《卡里左拉》（1945年）、 《围城》（1948年）、《正义者》（1949年） 哲学：《西西弗斯的神话》（1942年）、 《反叛者》（1951年）。 四、作者作品 《局外人》是加谬荒诞三步曲之一，与他的哲学随笔《西西弗斯神话》成同构关系。最早指出用后者解释前者的是萨特。小说透出的是现实世界的荒诞。存在主义宣扬虚无的观念，莫尔索对事业，友谊，爱情都采取了虚无的态度。 四、作者作品 《鼠疫》阐释了一种“围城”现象。按作者的说法，封城后带给人们的是一种流放感，而这种流放感正是人们生存境遇的真实境况。人是被流放到这个世界上的，他们在这个陌生的世界里，感受着永无休止的焦虑、莫名其妙的企盼、令人窒息的荒诞和渴望回归的期待等痛苦。 五、创作背景 加缪的人生经历是极为坎坷的，对人生苦难、命运艰辛的体验是深刻的，这也决定了他以后的思维重点始终脱离不了对人类命运的探索。 二战的爆发使全世界的人直接面对着死亡的恐惧，对现实世界的怀疑和未知世界的迷惘，将人类生存的意义现实地摆到了每一个有道德良知的哲学家、作家面前。 加缪更象一个文学家，以朴素的人生体验和生动的文学描述来阐发自己的观点，用具体的生活参照物取代反复的哲学推理论证，